Zoneamento... Tangará da Serra... Mato Grosso...

Zoneamento...

Um importante questionamento são as reivindicações, para que haja mais fiscalizações em áreas indígenas e o controle delas. Para que não aconteça mais tantas destruição dos solos que já estão muito degradados, monitorar os defensivos agrícolas que estão prejudicando esses solos; para que assim tenha uma recuperação pois nessas terras percorrem grandes rios que se poluídos, causaria muitos estragos ambientais, como o: rio Amazonas, Tocantins-Araguaia e Paraguai.
Nossos governantes por meios de parcerias, para que tenha mais ajuda para os povos que contribuem nessas obras, como, com saúde, energia elétrica, ajuda para os pequenos e médios produtores para que eles aprendam a tratar melhor as terras e assim não prejudicando tanto as bacias hidrográficas.
É importante ressaltar que também tenha mais fiscalizações nos rios, e alertando, conscientizado os povos ribeirinhos que vivem nessas áreas a tratarem dos lixos domésticos, hospitalares. E também a fiscalização de transporte ilegal, nao só de madeira mas como também de animais selvagem e raros na maioria das vezes.
As áreas protegidas aquelas pertencentes a índios também seja mais cuidada, como a vários projetos de reintegrar línguas de origem desses povos, a cultura, o artesanato, meios turísticos entre outras coisas.Em nossa cidade há 105unidades de conservação , sendo 57 de proteção integral e 48 de uso sustentáveis, todas elas sobre o cuidado de órgãos responsáveis, que estão penando para conseguir reestruturar algumas áreas, pois há tribos que só resta algumas pessoas que falam seu dialeto, e assim ajudá-los a redescobrir suas raízes.

Algumas dessas áres protegidas são: ás terras indígenas da região (Estivadinho, Figueiras, Manok, Juininha, Menku, Paresí, Rio Formoso, Tirecatinga, Umutina e Utiariti),

Conseito de selvagem-Mito da Natureza Intocada - Antônio C. Diegues

Conceito de selvagem

Para nós podem ser as florestas, os animais e até os índios. Mas e para eles? para eles, os índios e animais, pode ser a cidades e suas imponentes construções.
E isso ocorre até para nós matogrossenses. Sempre há alguém que pergunta só porque moramos em “Mato Grosso” tem bichos passando em frete de nossas casas, se tem muita mata; as vezes chega a ser cômico.
Mas voltando ao assunto, a noção de Wilderness(vida selvagem), surgiu no século XIX com a criação de parques, que eram grandes regiões não-habitadas, e a exterminação dos índios e a expansão da fronteira para o oeste. A partir dessa data o capitalismo já começava a se destacar nos EUA, as cidades se desenvolvendo e o governo afim de propor ao povo áreas de preservação e recreação. Pois ate o final dessa data os EUA ainda era considerado um pais selvagem. O “Wilderness Act”, de 1964, nos EUA, tem como definição separar ares ‘selvagens’ para que o homem não possa habitar mas sim só para visitas pois são áreas de preservação e ainda guarda seus conceitos selvagens.

O mito moderno da natureza intocada - Conservacionismo e Preservacionismo- Antônio C. Diegues.

Conservacionismo e Preservacionismo

O que falar sobre eles. Resumidamente conservacionismo, visa é claro a preservação do meio ambiente, para que haja uma sustentabilidade dos benefícios exigidos pelo homem mas mantendo assim um equilíbrio na natureza para que reste algo ás gerações futuras. E que haja uma harmonia entre o homem e a natureza, para que assim possamos usá-la de modo adequado e consciente.
Na concepção de Gifford Pinchot, engenheiro florestal, a natureza é freqüentemente lenta e os processos de manejo podem torná-la eficiente; acretidava que a conservação deveria basear-se em três fatores: o uso dos recursos naturais pela geração presente, a preservação de desperdícios, e o uso dos recursos naturais para beneficio da maioria dos cidadãos.
O preservacionismo por sua vês, visa que para haver preservação é preciso retirar o homem do contato dela, e assim a protegendo do avanço das cidades e industrias. No preservacionismo a figura mais importante foi John Muir, ‘que abraçando um organismo pelo qual a base do respeito pela natureza era reconhecido como parte de uma comunidade criada à qual os humanos também pertenciam. Para esse autor, não somente os animais , mas as plantas, as rochas e a água eram fagulhas da Alma Divina que permeava a natureza'.

Conceitos de preservacionismo: políticas ambientais que acreditam que a preservação humana é sempre destrutiva.
Conservacionismo: políticas ambientais que consideram que é possível uma relação sustentável com o homem.

O mito moderno da natureza intocada - Antônio C. Diegues.

Com tudo o que está acontecendo com a natureza ultimamente, Diegues escreveu o mito da natureza intocada. Que se refere ao modo como o homem vem agindo com a natureza. A proposta hoje em dia, é a da presença das populações tradicionais nas unidades de conservação em que vivem, por meio da criação de novos modelos de áreas protegidas.
A criação de áreas protegidas surgiu a partir do século XIX, nos EUA, que utiliza a política conservacionista. Parte dessa idéia é que assim o homem não destrua a natureza. Na maioria das vezes, essa lei proíbe que o homem desmate, cace, pesque, e retire minérios dessas áreas.
Essa idéia basicamente foi criada para que agisse de proteção para a vida selvagem. Porque a única maneira de manter uma coisa intocada e a salvo é afastando do alcance do homem, que com seu poder de destruição e ganância destrói tudo o que vê.
Uma natureza intocada só ocorreria se, muito esforço o governo e as autoridades “responsáveis” , verdadeiramente se responsabilizarem por esses mundo natural, aonde o homem ganancioso não pudesse tocar.

Aula dia 29/10/08 - Os Paresí.

Os Paresí

“Eu tenho uma história sobre o povo Paresi, seu surgimento na Chapada dos Parecis. Muitos anos atrás, eu acho que na formação da Terra e do Céu, a história conta que os mais velhos dizem que os Paresi moravam numa rocha fechada, sem janela, sem nada, mas dentro da rocha a multidão dos Paresi viviam muito alegres, sempre faziam festa. Só Deus que existia naquela época, aqui na terra não existia nada de pessoas humana. Mas um dia Deus ouviu aquele barulho lá embaixo da rocha, então Deus deu uma rajada e abriu um buraco e viu que havia gente desmaiada, assim deitada, quase morta, lá embaixo. Deus pensou que eram pessoas inocentes que poderiam ter saído da rocha para habitar na terra. Depois, no dia seguinte, alguém viu o buraco aberto lá em cima e saiu, vendo o mundo lindo e as flores perfumadas; e tinha cada flor, cores diferentes e muitas outras coisas bonitas que existiam na terra. Retornando para embaixo da rocha, contou para as outras pessoas: Eu vi uma coisa linda na minha vida. Vi o mundo lindo cheio de flores perfumadas. Gostei muito. Os amigos dele não concordavam e não acreditavam. Mas ele mostrou a flor que levou da terra e os amigos deliraram com tanta beleza e perfume. E acreditaram no que ele viu e começaram a abrir mais buracos para poderem sair dali. Então fizeram mais buracos, abriram, abriram... E assim os Paresi saíram da rocha para fora. Gostaram muito das coisas do mundo exterior e começaram a viver, fazer filhos, filhas, e assim os Paresi se multiplicaram na terra, vivendo até hoje no mesmo lugar. Alguém já foi naquele local onde os Paresi saíram, e disse que ainda tem o sinal na rocha. Achei linda esta história, pois Deus estava com eles, abrindo um buraco para os Paresi saírem. A partir daí que os Paresi entenderam que existe um Deus verdadeiro. E essa foi a história dos Paresi.” (Alinor Alves Zezonai, 47 anos, Professor Aldeia Felicidade).

Essa é uma versão atualizada do mito da origem dos paresí, que foi reesscrita de um ponto de vista religioso, por um informante protestante.

No mito, fala das coisas que eles faziam e apreciavam, como do lugar onde vivem, da beleza da natureza, dos animais,e de como acham lindo a vida e essa história.

A língua paresí pertence a família Aruák, como os demais grupos els são conhecidos também por serem ótimos artesões, fazem cestos, bolas coloridas e espanadores de pena de ema e são agricultores.

Eles se altodenominam Haliti, que significa 'gente','gente como eles'.

Os paresí que vivem na Área Indígena, são descendentes de inter-casamentos entre representantes de sub-grupos distintos como os: Kaxiniti, Waimaré, Kawáli, Warére e os Kozarini.

A partir desse mito, eles explicam as diferenças e o sentimento de pertencimento no interior dos grupos.

A população Paresí hoje é da ordem de 2000 pessoas, e são distribuídas em 52 aldeias espalhadas nas áres indígenas a eles destinadas.

Eles são autonomos, político e econômicamente. Eles tem um sistema, um grupo, que elege o seu Xamã, são poderes sólidos, mas permanentes.

Atualmente, como nos registros de Ramos Costa(1985), mesmo os que recebem salários, mantêm as suas roças, ainda que seja comum vê-los comprando a produção de outros membros do grupo local ou mesmo de outros sub-grupos.

As relações entre os povos paresí e a sociedade vem mudando à partir do século XVIII, eles passaram a ser mais generosos, um povo aberto, habilidoso e tantas outras qualidades.

Em nossa sociedade o índio vem se destacando; como se formando paramelhor poder ajudar no desenvolvimento de sua aldeia, e se tornando vereadores. Um mundo onde as desigualdades reinava, hoje podemos ver a união .

Filme "Uma verdade inconveniente" (Al Gore)

O filme retrata o que esta acontecendo com o mundo e o que vai acontecer, por dados estatísticos apresentados.
Fala a respeito dos riscos e necessidades de se fazer algo a respeito da natureza, porque grandes empresas e até nós mesmos, estamos pluindo tanto e desmatando as florestas, que um dia não haverá mais nada para as futuras gerações.
Essas substâncias poluentes e o mau dos recursos naturais tem um impacto muito grande no aquecimento global, um exemplo são as grandes catastrofes ocorridos ultimamente como o furacão Katrina em New Orleans e até mais recentimente essa enchente ocorrida em Santa Catarina.
A camada de Ozônio está sendo prejudicada em grande escala que se a poluição continuar dessa maneira ela vai ficar tão grossa que a Terra se tornará um lugar inabitável.
Um exemplo dessas grandes mudanças que está acontecendo é explicado no filme é o do sapo.Se colocarmos um sapo em um recipiente com água fervente ele obviamente saira muito rápido, mas se colocarmos o sapo em outro recipiente , esse com água em temperatura ambiente e aumentarmos a temperatura gradual ele não irá perceber que a temperatura desta água estará aumentando e só irá se dar conta quando for tarde demais e só sairá desta situação se algo ou alguém o ajudar.
E é isso que está acontecendo com o planeta, nós seres humanos não estamos percebendo as consequências das grandes poluições. O aquecimento global está cada vez pior e só vamos perceber quando será tarde demais e não terá mais nada para se fazer para evitar.
Com o aquecimento global as geleiras estão se derretendo e há uma placa de gelo muito grande, que está se desprendendo do pólo e se essa placa se desprender e derreter, vai ter ter um aumento de mais de 6 m no nível do oceano e com isso várias cidades costeiras serão inundadas e muita gente morrerá. É triste, mas é a realidade.

Cristovam Buarque quer recursos do petróleo e etanol para a educação

O senador Cristovam Buarque (PDT-DF) abordou em plenário no dia 20 de agosto de 2008, quatro projetos de lei que destinam parte dos recursos da produção de petróleo e etanol do país para a área da educação.

A primeira proposta ( PLS 116/08) determina a aplicação integral em educação dos royalties¹ recebidos dos estados e municípios produtores de petróleo; a segunda, cria royalties sobre as exportações de etanol com fins para a educação; a terceira, institui em todo o país a cobrança de royalties sobre a produção de reserva de petróleo do pré-sal² para custeio da educação e a quarta (PLS 8/08) propõe o aumento do royalties do petróleo de 10% para 15% e que esse 5% de diferença seja aplicado na preservação da floresta amazônica.

Segundo Cristovam, o Brasil não pode cometer o erro de não aplicar na educação parcela dos recursos obtidos na extração de ouro em Minas Gerais ou do cultivo da borracha na Amazônia.

("- Não soubemos aproveitar a riqueza do açúcar. Tivemos o ouro, em Minas Gerais. Ouro Preto foi uma cidade que simbolizava a riqueza no mais alto grau. O que ficou além de belas cidades históricas? Nós tivemos a borracha, e o que ficou? Nada. Ou pouca coisa ficou. Porque nós não soubemos racionalizar o uso desses recursos para o futuro. Nós não soubemos transformar uma riqueza provisória, momentânea em uma riqueza permanente ")- afirmou Cristovam.

Fonte:http://aprendiz.uol.com.br/content/trehelophe.mmp

Nós brasileiros temos que saber aproveitar os nossos próprios recursos para podermos fazer de nosso país, um país melhor com garantia de um futuro e uma estabilidade para as próximas gerações.

Eu concordo com a idéia do Cristovam de fazer dos recursos do pré-sal investimentos para a educação. Assim seria mais um meio de ajudar esse nosso pais ir para frente.

Como sabemos que o petróleo hoje em dia é um dos recursos mais cobiçados pelas pessoas gananciosas do mundo, essas que são capazes de coisas cruéis para conseguir o que quer. Não seria bem melhor transformar tudo isso em bem para noso mundo?

Cristovam deu a idéia, agora falta nós seres humanos ajudar, pra que não haja uma guerra para saber quem vai ser o dono de tudo isso, e sim transformar o pré-sal em um bem lucrativo prara o futuro da nação.

Royalties¹: Royalty é uma palavra de origem inglesa que se refere a uma importância cobrada pelo proprietário de uma patente de produto, processo de produção, marca, entre outros, ou pelo autor de uma obra, para permitir seu uso ou comercialização.Seu plural é royalties.
No mercado de franquias o conceito de royalty é muito comum.

Pré-Sal²: É a denominação da faixa de petróleo considerado de alta qualidade que se localiza na costa marinha entre os estados do Espírito Santo e Santa Catarina abaixo de uma camada de sal, a cerca de sete mil metros de profundidade

Fonte:Wikipédia, a enciclopédia livre.